六传已尽，不可再传，有七日而病退得生者，以真元未至大伤，故六传毕而经尽气复，乃得生也。 于三部中而各分其三，谓之三候。
经络为病，身必痛痹，甚则血气不行，故脉道凝涩也。 上文云“不藏”者，神不能持而流荡也。
在脏为肝，肝属五脏之木。膏者纵腹垂腴，脂者其身收小，是膏肥于脂也。
若其散则肝木不足，脾湿胜之，湿在肌肤，故颜色光泽，病为溢饮。 凡脉盛而至于关格者，以阴阳离绝，不能相营，故致羸败极尽也。
至于魂魄之义，气形盛则魂魄盛，气形衰则魂魄衰。交通心肾，去虚热而固精，此方最佳。
血少气多，则浮见于外，故下体肉分多为肿也。至于加味之法，则当随症而施。