风有阴阳，太阳中风汗出脉缓者，是中于鼓动之阳风。若胃阳有余，则能食不呕，可预知三阴之不受邪矣，盖三阳皆看阳明之转旋。
若经络之经，是六经道路，非六经地面矣。 仲景本意重里，而柴胡所主又在半里，故必见半表病情，乃得从柴胡加减。
风胜而无寒，故君葛根之甘凉，减桂枝之辛热，大变麻、桂二汤温散之法。 读者要知三阳之脉俱浮，三阳俱有头痛症，六经受寒俱各恶寒，惟头项强痛，是太阳所独也。
若邪已在阳明地面，必出师奋击，以大逐其邪，不使少留，故用栀豉瓜蒂之吐法以迅扫之。 其人反能食不呕，此为三阴不受邪矣。
非发汗以逐其邪，湿气不散。 同是呕吐汗出，小便数、少者可治，自利烦躁，不得卧者死。
大青龙烦躁在未汗先，是为阳盛。 逐句研审，何者为仲景言，何者是叔和笔，其间若脱落、若倒句，与讹字、衍文，须一一指破，顿令作者真面目见于语言文本间。