当归得黄芪而血有所附，黄芪得当归而气有所依，即名补血汤亦可，即名补气汤亦可。 其中一元妙义，消长机关，明明道破。
亦有精停日久，阻滞气机，郁而为热，灼尽膀耽阴血，败精为邪火所熬，故有砂、石之名，总缘火由精停起见。见三阴里证，加大黄、芒硝之类。
按小柴胡汤一方，乃表里两解之方，亦转枢调和之方也。有朝食而暮吐者，下元无火不能薰蒸脾胃也，法宜补火，如吴茱萸汤、吴萸四逆汤之类是也。
所服之方，多从表散，延今二十三朝，身热转为潮热，如瘅疟之状，反无汗，大便易，色如漆，中有血块，肉全消，筋脉动惕，苔刺唇焦，神昏如醉，伏热稽留，无由以泄，夺血无汗，夺汗无血，表液已枯，里血复竭，邪正两亡，殊难奏捷，勉拟一方，质诸明哲。 损阳不能化阴，阴液枯竭，肌肤枯搞，神气短少，吐痰胶粘，有火形可验者，照仲景炙甘草、龙骨黑姜汤之法治之，阴虚门方，亦可择取。
此中风者，非外来风邪，乃本气自病也。 不应利水，利之似反伤阴，不知用利药于地黄之内，正取其利，以行其润之之力也。
《庄子·内篇》曰：民湿寝，则腰脊偏死。今来者骤然，故直断之曰肾中之阳暴发也，法宜收纳真气为要。